“LE PAROLE… LA PAROLA” 14 novembre 2021 – XXXIII Domenica T.O./B Marco 13,24-32 Le doglie del parto

“LE PAROLE… LA PAROLA” 

14 novembre 2021 – XXXIII Domenica T.O./B 

Daniele 12,1-13 / Salmo 15 / Ebrei 10,11-14.18 / Marco 13,24-32 Le doglie del parto 

Il futuro ha un Nome: il Risorto! 

Anche noi, dopo aver seguito il percorso tracciato  dall’evangelista Marco ed aver accolto -speriamo con frutto- la  provocazione a seguirlo in questa nuova esperienza di vita inaugurata dall’annuncio del compimento in Gesù di Nazareth  della presenza tra noi del “regno di Dio” ed aver provato ad  entrare nella sua logica di novità assoluta dell’Amore più forte  della morte tale solo nella sua risurrezione, siamo però  continuamente interpellati dagli avvenimenti sconcertanti e  sconvolgenti della storia al punto di chiederci con i primi  discepoli: “Quale sarà il segno quando tutto questo sta per  compiersi?” (Marco 13,1-3). 

Si tratta di falsi messianismi illusori dinnanzi alle tragedie  della storia e alle calamità naturali a cui anche noi oggi stiamo  assistendo (cf vv. 5-9; 21-23); dei fallimenti storici di una chiesa 

che subisce ancora persecuzioni (cf vv. 9-13); di chi come allora  ha assistito e subito la distruzione di Gerusalemme e la diaspora  tra le nazioni (cf vv. 14-20). 

L’unica sicurezza è la parola del Risorto che sola invera le  Scritture “apocalittiche” in base al suo “travaglio personale” [“un  parto” – Romani 8,22] di morte e risurrezione. 

Ogni futuro, minacciato dall'insicurezza dei comportamenti  dissennati a livello planetario e previsto come “senza ritorno”, è  illuminato dalla sua definitiva vittoria sulla “morte” e dalla  certezza della sua venuta finale, certa come ogni nuova stagione,  come di chi “è vicino, è alle porte” (cf Marco 13, 24-32 – Evangelo  di oggi). 

Per noi il futuro, pur incerto e minaccioso che sia, ha un nome:  il Figlio che viene a compiere tutto! 

“Ma quali segni di questo luminoso futuro e quale relazione  con il nostro oggi? 

Come nella natura [vedi la parabola del fico vv. 28-29] tutto  è preannunzio della vita nuova che sta per nascere, anche  l’intenerirsi dei nodi e nudi rami, l’intenerirsi doloroso dell’arida  nostra terra all’imminenza dell’irruzione della Vita, è speranza  inarrestabile ed invincibile”. 

Il Crocifisso–Risorto ha questa forza e la trasmette a noi nell’affidarsi totalmente al Padre proprio riguardo al futuro suo e  quindi nostro. 

Contestualizzazione liturgica 

Siamo come il popolo di Israele quando nei periodi più tristi  della sua storia crollano le speranze, il male dilaga e Dio sembra  rimanere avvolto in un impenetrabile e misterioso silenzio. Come  allora la tentazione è di dare la responsabilità a “forze occulte e  superiori” dimenticando che il Signore “lotta con noi” [Michael]  nelle vicende nascoste, con la promessa di vita e di risurrezione  (Daniele 12 – I lettura).

È la Parola di Vita ad annunciarcelo, ma soprattutto il dono  del suo Pane a comunicarcelo che ci “saziano di gioia” (Salmo  15).  

Il Signore è il sacerdote che offre ancora se stesso con la  forza del perdono, vera e perenne novità, inarrestabile vittoria  sulla durezza del nostro cuore e sulla nostra precarietà (Ebrei 10). 

Così la nostra comunità che nell’eucaristia celebra non sè  stessa, ma il suo Signore, “cerca nel mondo profano che le sta  attorno la sua missione: essere lievito che agisce scomparendo”.  (von Balthasar) 

In preghiera 

O Padre, 

che farai risplendere i giusti come stelle nel firmamento, accresci in noi la fede,  

ravviva la speranza 

e rendici operosi nella carità, 

mentre attendiamo 

la gloriosa e definitiva manifestazione 

del tuo Figlio, Gesù Cristo, 

nostro Signore e nostro Dio 

che vive e regna con te,  

nell'unità dello Spirito santo, 

nel tempo e nell’eternità. Amen.