“LE PAROLE… LA PAROLA” 17 gennaio2021 (Incontro con i primi discepoli)

 “LE PAROLE… LA PAROLA” 

17 gennaio2021 (Incontro con i primi discepoli) 

Giovanni 1,35-42 / 1Samulele 3,3b-10.19/ 1Corinzi 6,13…20 

Discepoli 

“Se rimanete nella mia parola, siete davvero i miei discepoli. E coloro che rimangono nella parola di Gesù hanno la propria identità cristiana. E qual è? 

Siete davvero miei discepoli. 

E sarà il discepolato che ci darà la libertà. 

E rimane nel Signore, cosa significa? 

Lasciarsi guidare dallo Spirito santo. 

Il discepolo si lascia guidare dallo Spirito, 

per questo il discepolo è una persona libera. 

Questa è la strada che Gesù ci fa vedere 

per la libertà e anche per la vita”. 

FRANCESCO, 1 aprile 2020 

La nostra immersione nell'esistenza umana e nel mondo  avviene in modo del tutto inconsapevole, dopo essere stati per  nove mesi immersi nel liquido amniotico del ventre di nostra  madre. Il nostro “venire al mondo, alla luce” permette agli altri per  primi di vederci e di riconoscerci. Un’esperienza che per noi  avverrà progressivamente e non senza qualche problematica. 

La psicologia personalistica e relazione ci dice che è lo sguardo  dell’altro a trasmetterci la consapevolezza di noi stessi, la  conoscenza è frutto di un processo interpersonale. 

Scoprire se stessi è riconoscersi chiamati da Qualcuno  (1Samuele 3,3…19 – I lettura). 

Immergendosi nel fiume Giordano e riemergendo, il  Nazareno aveva sentito la voce che lo riconosceva: “Tu sei il mio  figlio, l’amato” (Marco 1,17) e così anch’Egli si sarebbe sempre  riconosciuto e presentato. 

Nel racconto evangelico di Giovanni, che ascoltiamo nella  proclamazione liturgica odierna, il Battezzatore ci dà di  quell'evento la sua testimonianza: “Io non lo conoscevo… ho visto  lo Spirito su di Lui; io non lo conoscevo, ho visto e ho reso  testimonianza” (Giovanni 1,31…34). 

Ora il suo sguardo è più attento del giorno prima,  interiormente illuminato dall'esperienza fatta (cf 29-31), “si fissa  su di Lui che passava”, e ora è in grado non solo di riconoscerlo ma  anche di presentarlo ai suoi discepoli: “Ecco l’agnello di Dio” (vv.  35-36). È una testimonianza convincente, che suscita curiosità in  Andrea e in Giovanni stesso: decidono di seguire Gesù. 

Chi sia il Battista, abbiamo avuto la possibilità di saperlo dai  racconti evangelici nelle domeniche del tempo di Avvento,  soprattutto il 13 dicembre u.s., il racconto evangelico di Giovanni  ce lo presenta come “testimone della luce; voce di Colui che è la  Parola; l’amico dello Sposo… che deve via via diminuire ed Egli  crescere” (cf 1,8.23; 3,29-31) ed ora lascia campo libero  all'incontro diretto dei suoi discepoli con Lui! 

L’appuntamento atteso da tutti i tempi per tutta l’umanità, di  cui i due amanti del Cantico sono un simbolo, avviene sulle rive del  Giordano: lo Sposo e la Sposa, l’Agnello che portare via, su di sé, il  peccato dell’umanità finalmente amata. 

La Parola, fino ad allora taciuta, adesso parla: “Che cercate?”  (1,38). 

Ecco finalmente la domanda giusta, sulle labbra chi sa leggere  dentro, in profondità e dà voce a tutti gli interrogativi inespressi di  ogni essere umano, sopiti nell’oblio della storia. 

E la risposta dei discepoli tradisce il “desiderio di casa, di  appartenenza, di amicizia, di intimità… di permanenza” che Gesù  coglierà e farà suo per sempre in quel rimanere e dimorare che  diventeranno la declinazione del rapporto tra Lui ed ogni suo  discepolo (vedi il cap. 15 di Giovanni). 

C’è finalmente un luogo dove la Parola ha casa, o meglio  dovunque sarà Lui tra noi, per tutti sarà casa! 

L’unità con Lui costituisce i credenti in quella esistenza nuova,  insieme di spogliazione e di libertà, che stabilisce anche un nuovo  ordine di rapporti interpersonali tra loro e con tutti (1Corinzi  6,13…20 – II lettura). 

La bellezza di questo incontro è l’essere riconosciuti mentre  nemmeno noi sappiamo bene all'inizio da chi, eppure Egli viene  verso di noi, proprio incontro a noi (cf Gv 1,29) e fin dove nemmeno  riusciamo ad immaginare, neppure in sogno (1Samuele), e nella  totalità della nostra umanità (il corpo in Paolo). 

“Abbiamo trovato Colui che ci è stato Inviato” (v. 41), per il  quale le nostre ricerche tortuose, a tastoni, finalmente diventano  chiare, semplici, rese tali da Chi dona la sua vita per noi, per tutti. 

Nel dono reciproco poi si realizza tutto: “il passa parola”, “il  cuore a cuore”, “il vieni e vedi”. 

Semplice e immediato, senza più intermediazioni, preamboli  e anticamere. 

Avviene in un incontro personale che “cambia la propria  identità” (Simone, ti chiamerai Kefà = Pietra/o) e dona una stabilità  sempre cercata e mai del tutto raggiunta. 

È questo però solo l’inizio di un percorso, di un’avventura  d’amore che si concluderà con un rinnovato e accorato “Seguimi” (cf 21,19) rivolto a Simon Pietro dopo la sua appassionata  attestazione d’affetto verso il Signore. 

Roberto